原文出處：博客來OKAPI好設計
這不正就是為什麼攝影如此迷人，讓人一看再看、一拍再拍的原因嗎？同時這也是《與寫真同歡》這本書的出發點。日本重要攝影評論家飯澤耕太郎要告訴大家的，正是該如何從「攝影」中捕捉、觀看、進入那些等待被喚醒的記憶風景。
2013年3月29日 星期五
暗箱與光的嬉戲——飯澤耕太郎《與寫真同歡》設計理念
2013年3月19日 星期二
《與寫真同歡》推薦序：攝影的快樂 ／黃亞紀（藝術評論、《寫真物語》作者）
（收錄於《與寫真同歡》，田園城市出版，2013.3.10）
閱讀此書時，飯澤老師描述他參加攝影拍賣會的經歷吸引了我──他收藏的是一件須田一政《風姿花傳》作品，而我也在去年收藏了。飯澤老師的話完完全全說中我的感受：「以我個人的經驗來說，當我在攝影展覽會場開始認真思考『到底要買哪一張？』時，那時的眼光就與平常評論家的眼光不一樣了。將攝影的內容轉化為語言和詞句時，我往往是與攝影作品之間保持著一定的距離，可是，一旦考慮購入收藏時，整個人就會變成被『很想要這張』的欲望所縈繞的收藏家。」
2013年3月18日 星期一
《與寫真同歡》推薦序：攝影的無界限時代／邱奕堅（東方設計學院攝影學位學程籌備主任 ）
（收錄於《與寫真同歡》，田園城市出版，2013.3.10）
從來沒有一項藝術媒材，能伴隨著我們的日常生活如此緊密地結合，也從來沒有一項科學技術，記錄著我們大腦中一生的記憶，而如今攝影影像竟然能讓我們透過視訊傳播（網際網路），在毫無味觸覺下購買真實的商品（網路購物），攝影真的徹底改變了我們的日常生活形態。
－－筆者寫於臉書，二○一二╲四月╲廿四
攝影術當初發明的初衷，是為了「紀錄」與「複製」的需求，也就是說能夠提供快速寫實紀錄與忠實完美複製的功能，因而促使攝影術於一八三九年發明，而後只要有人類足跡到達的地方，幾乎都會用攝影紀錄下來。在攝影術發明初期，拍攝是一項困難費時且昂貴的工程，當時是個並非所有的人，都能夠輕易攝影的年代。但是到了一八八八年柯達No.1 相機問世及感光材料科技的進步，人們開始能以手持相機攝影，創造了攝影史上的首次普及第二次的普及，起源於一九二五年萊卡相機的發明，以及第二次世界大戰後日製相機的大量生產，攝影也逐漸地邁入價位相較低廉的時代，並步入了每一個家庭。但是一百多年來全球攝影科技的研究開發，從來就沒有一天歇息過，相反地還不斷的積極進行中，因此一九九○年代後半數位攝影崛起，促成第三次攝影普及，現今手機當中內建的數位相機幾乎人手一台，如果拍攝之後，人們沒有沖洗或輸出列印照片的需求，那麼如今的攝影，可以說已經到了一個免費的時代。
2013年3月13日 星期三
《與寫真同歡》推薦序：〈與寫真同歡〉／吳嘉寶
（收錄於《與寫真同歡》，田園城市出版，2013.3.10）
「弔詭」是影像（也因此是攝影）最重要的本質。
最容易用來解釋攝影弔詭本質的，就是攝影的「易學難精」。
生活在資訊爆炸時代，想要得到攝影相關資訊簡直易如反掌，而且只要靠著網路，可以得到的攝影相關訊息簡直可說是汗牛充棟。如今，任何人隨時拿起手機都可以拍出一張十拿九穩的像樣照片，甚至只要放上臉書，幾乎世界任何一個角落的人都可以看見這張照片。這是攝影「易學」的部分。可是，你也可以說今天的攝影已經不是大部分人腦袋裡想像的攝影。
二十一世紀的今天，攝影已經進化到4.0 版了，大部分家長腦袋裡面認知的攝影很可能還停留在攝影1.0 版的階段。如果在自己的腦袋裡對攝影沒有建立起「系統性、架構性的認知」，我們不僅會用自己腦袋裡面2.0 版或3.0 版的攝影觀念來解讀當下4.0 版攝影相關現象，而往往誤解，甚至還喜歡動輒搬出老教條來排斥年輕一代的新作為。這正是攝影「難精」的部分。
2013年3月12日 星期二
「喜歡攝影，該怎麼做才好？」－－跟著寫真達人一起《與寫真同歡》
「喜歡攝影，該怎麼做才好？」
──日本重量級攝影評論家飯澤耕太郎的達人攝影鑑賞分享
在人手一台數位相機的時代，只要隨手拿起相機（手機），隨時隨地都能拍下一張照片、立刻就能透過網路分享給任何人。在這些每天來自四面八方、難以計數的照片們，我們到底怎麼樣看待這些影像？它們對我們的意義是什麼？我們又從中拍下了什麼、看見了什麼？
攝影展上展示的作品，該怎麼看才好？
攝影集能不能像小說、散文那樣被閱讀呢？
拍照的前、後，該如何思考、決定主題？
拍照的真正樂趣在哪裡？
攝影不是拍完就算了，如果想做成作品集，或想在藝廊發表的話該怎麼做？
購買攝影作品的時候，該注意些什麼呢？
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